Fabienne Pomel
18.09.1967
Maître de conférence en langue et littérature du Moyen Age
à l'Université Rennes 2
Place du Recteur Henri Le Moal 35043 Rennes Cedex
Centre d’Etude des Textes Médiévaux (composante du Celam)Champs de recherches
Littérature allégorique 13e-15e (Roman de la Rose et ses réécritures chez Molinet, Evrart de Conty ; Guillaume de Digulleville ; Christine de Pizan ; René d’Anjou), récits de voyages dans l’au-delà, figures de l’auteur et du lecteur dans la littérature allégorique, réécritures arthuriennes au XXe (Apollinaire, Cocteau, Rio, Roubaud…)
Liste choisie de publications :
Livres
Le Chevalier de la Charrette de Chrétien de Troyes. Etude de l’œuvre, Paris, Repères Hachette, Hachette Education, 1996.
Il s’agit d’une étude du texte dans le cadre du programme des Terminales littéraires.Les Voies de l’au-delà et l’essor de l’allégorie au Moyen Age, Paris, Nouvelle Bibliothèque du Moyen Age n°57, Champion, 2001, 650 p.
Direction d'ouvrages collectifs
Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale, sous la direction de Fabienne Pomel, Presses Universitaires de Rennes, 2003.(348 p)
Il s’agit de l’aboutissement du séminaire Miroir du CETM (Centre d’Etude des Textes Médiévaux) entre 1999 et 2003.Les clefs des textes médiévaux : pouvoir, savoir et interprétation, sous la direction de Fabienne Pomel, Presses Universitaires de Rennes, 2006.
Il s’agit de l’aboutissement du séminaire Miroir du CETM (Centre d’Etude des Textes Médiévaux) entre 2003 et 2005.Guillaume de Digulleville, les Pèlerinages allégoriques, sous la direction de Frédéric Duval et Fabienne Pomel, Presses Universitaires de Rennes, coll. Interférences, 2008. (Actes du colloque « Guillaume de Digulleville. Les Pèlerinages allégoriques» à Cerisy-la-Salle, 5-8 octobre 2006, co-organisé avec Frédéric Duval (Metz) et les Archives départementales de la Manche.
Cornes et plumes dans la littérature médiévale À paraître.
Il s’agit de l’aboutissement du séminaire Miroir du CETM (Centre d’Etude des Textes Médiévaux) entre 2005 et 2007.articles
Parus ou à paraître à la suite de conférences
Dans des colloques
n°1 « Le jeu de la réversibilité dans le Tristan de Béroul », dans Tristan et Yseut, un thème éternel dans la culture mondiale, Actes du 30è Congrès du Cercle de Travail sur la Littérature allemande du Moyen Age, Mont-Saint-Michel (27 sept-1 oct. 1995), Wodan n°57, Reineke-Verlag Greifswald, 1996, p.83-94. Article cosigné avec Pascale Chiron.n°2 « La théâtralité des Pèlerinages de Guillaume de Digulleville » dans Maistre Pierre Pathelin. Lectures et Contextes, textes réunis par D. Hüe et D. Smith, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, Interférences, 2000, p.159-170. (Communication de la Journée Internationale d’Etudes de Rennes 2, 20 mai 1995)
n°3 “La fonction-auteur dans le Roman de la Rose de Jean de Meun : le double jeu de la consécration et de l’esquive”, dans Une histoire de la fonction-auteur est-elle possible ?, Actes du Colloque du Centre de Recherche Li-Di-Sa, 11-13 mai 2000, Ecole Normale Supérieure de Fontenay/ Saint-Cloud, sous la direction de Nicole Jacques-Lefèvre, Publications de l’Université de Saint Etienne, 2001, p.89-106.
n°4 “"je est un autre" : représentation et connaissance de soi dans le Pèlerinage de Vie humaine de Guillaume de Digulleville ou le prisme du je allégorique.”, Actes du Colloque « Littérature et connaissance de soi », 28-29 avril 2000, Paris IV-La Sorbonne, sous la direction de C. Kappler, dans La France latine (Revue d’Etudes d’oc), n°132, 2001, p.109-128.
n°5 “Revêtir la lettre nue : l'allégorie sous le signe du désir et du manque”, dans Le nu et le vêtu au Moyen Age, Actes du 25e Colloque du Cuer Ma (2, 3 ,4 mars 2000) , Senefiance n°47, Aix-en-Provence, 2001, p.299-311.
n°6 « Le déni de la fable chez Wace. Parole de l’historiographe, du conteur et du prophète dans le Roman de Brut » Colloque universitaire Le Roman de Brut entre mythe et histoire, Actes du colloque de Bagnoles de l’Orne, septembre 2001, textes réunis par Denis Hüe et Claude Letellier, Orléans, Paradigme, Medievalia 47, 2003, p. 143-162.
n°7 « La Sibylle, guide et double de Christine dans l’autre monde des lettres, dans Le Chemin de longue étude de Christine de Pizan », dans La Sibylle, parole et représentation, Rennes 2, octobre 2001, sous la direction de M. Bouquet et de F. Morzadec, Presses Universitaire de Rennes, 2004, p. 227-239.
n°8 « S’écrire en lectrice : les mutations de Chritine de Pizan dans Le Chemin de longue étude », dans Lectrices d’Ancien Régime, Actes du Colloque « Femmes lectrices », juin 2002, Rennes 2, sous la direction d’I. Brouard-Arends, Presses Universitaire de Rennes, 2003, p. 215-230.
n°9 « L’art du faux-semblant chez Jean de Meun ou ‘la langue doublee en diverses plications’, dans Le Vrai et le Faux au Moyen Age, Bien dire et bien aprandre, Revue de Médiévistique n°23, (Actes du Colloque du Centre d’Etudes médiévales et Dialectales de Lille 3 , 18-20 sept. 2003), textes réunis par E. Gaucher, 2005 , p. 295-313.
n°10 « Le Roman de la Rose comme voie de paradis : réécriture, parodie et moralisation, de Guillaume de Lorris à Jean Molinet », dans De la Rose. Texte, image, fortune, sous la direction de Catherine Bel et Herman Braet, Louvain, Peeters, 2006, p. 355-376.
n° 11 « Michel Rio et le statut du texte médiéval », dans Images du Moyen Age, sous la direction d’Isabelle Durand-Le Guern, Rennes, PUR, 2006, p. 137-147 (actes du colloque de Lorient, mars 05)
n° 12 « Généalogie d’un « vrai signe » politique ou l’investiture allégorique dans le Roman de la fleur de lys de Guillaume de Digulleville », dans Vérité poétique, vérité politique. Mythes, modèles et idéologies politiques au Moyen Age, dir. J.-C. Cassard, E. Gaucher, J. Kerhervé, CRBC, Brest, 2007, p. 327-341.
n°13 « L’écho ou le masque : le fou d’amour dans la logique du double et la crise de la communication (Narcisse, Echo, Tristan, Lancelot) », Colloque Les fous d’amour dans au Moyen Age. Orient-Occident, dir. Claire Kappler et Suzanne Thiolier-Méjean, Paris, L’Harmattan, 2007, Actes du colloque de Paris IV-Sorbonne, 29, 30, 31 mars 2001, p. 141-155.
À paraître
« L’allégorie : une voie de déni du romanesque ? », à paraître dans les Actes du Colloque sur le romanesque, organisé par D. Régnier-Bohler à Bordeaux, juin 2003.« L’allégorie ‘en esperit de prophecie’ dans L’Avision Cristine », à paraître dans les Actes du colloque International Christine de Pizan, Salsburg, juillet 2003.
« Les entre mondes de l’âme pérégrine en purgation dans le Pèlerinage de l’âme de Guillaume de Digulleville », Colloque d’Arras, 22-23 novembre 2007 (annulé à cause des grèves), mais recueil prévu sous la direction de Myriam White et Karin Ueltschi.
Dans des séminaires
n°14 « Allégorie et anamorphose : l’exercice d’une double vue », dans L’Inscription du regard. Moyen Age-Renaissance, textes réunis par M. Gally et M. Jourde, E.N.S. Editions, Signes, Fontenay-Saint-Cloud, 1995, p.251-270.n°15 « Du miroir-mire de l’amant à l’écrivain miroitier. Les trompe-l’œil de l’imagination dans L’Espinette amoureuse et Le joli buisson de Jonece de Froissart », dans Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale, sous la direction de F. Pomel, PUR, 2003, p. 287-302.
n°16 « Les miroirs du Pèlerinage de Vie humaine de Guillaume de Digulleville. Le texte et l’image », avec Anne-Marie Legaré, dans Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale, sous la direction de F. Pomel, PUR, 2003, p. 125-155.
n°17 « Clefs du savoir et du livre allégorique dans L’Avision Cristine : le modèle de la révélation » dans Les clefs des textes médiévaux : pouvoir, savoir et interprétation, sous la direction de Fabienne Pomel, Presses Universitaires de Rennes, 2006.
À paraître
« Figures du faussaire et de l’enchanteur dramaturge. Réécriture, falsification et théâtralité dans Les Chevaliers de la Table Ronde de Cocteau », Communication du 26.05 06 au séminaire dirigé par Nathalie Koble et Mireille Séguy à l’ENS d’Ulm.« Pluralisation et occultation du sens dans la glose de l’Avision Cristine du manuscrit Ex-Phillipps 128 : quelle consécration de l’auteure ? », Communication du 3. 03 07 dans le séminaire des Romanistes de Rennes 2.
« Représentations de la parole entre prophétie et opinion dans L’Avision Cristine : le souffleur et l’écho », Communication du 12.06.06 dans le séminaire de Brest dirigé par JP Dupouy et H. Tétrel.
« La courtine chez Guillaume de Digulleville : espace intermédiaire de révélation et d’incarnation du signe », Communication dans le séminaire des médiévistes de Nanterre, Paris X, le 27.04.07, à paraître dans la revue Littérales.
« Cornes et plumes allégoriques », dans le volume Cornes et plumes, à parâtre aux PUR sous ma direction.
« La révélation paradisiaque dans le Pèlerinage de l’âme de Guillaume de Digulleville » : communication prévue en juin 2008 à l’Université de Cologne (Je suis invitée par le Pr. U. Peters)
Dans des journées d’études
n°18 « Le sherpa et la fronde : aspects et enjeux des représentations allégoriques de la mémoire dans les deux rédactions du Pèlerinage de vie humaine », traduit en néerlandais par Peter de Wilde : « De sherpa en de slinger. Allegorische uitbeeldingen van het geheugen in de twee versies van Pèlerinage de Vie humaine » dans Op reis met memoria, dir. Peter de Wilde, Annelies van Gijsen, Jesse Moretelmans, Patricia Stoop, Uitgeverij Verloren, Hilversum, 2004 (Middleeuwse Studies en Bronnen, 81), p. 23-36. (Actes de la journée d’étude sur Mnémotechnie et voyage, 16 nov 2001)à paraître :
« Le corps allégorique, paré, démembré et remembré », communication avec Elisabeth Gaucher dans la journée du 5 avril 2008 à l’Université de Nantes : Le corps en représentation
Articles dans des revuesn°19 « La fonction critique de l’ironie dans l’Apologie de Raimond Sebond », dans Bulletin de la Société des Amis de Montaigne, jv-juin 1994, n°35-36, p.79-89.
n°20 « Le bestiaire dans la problématique du salut », dans le n° spécial de la Revue des Langues Romanes, intitulé Eléments pour un bestiaire du Moyen Age, t.98, 1994, p.369-386.
n°21 “Les plaisirs du dénouement dans le Roman de la Rose : pratique sexuelle et pratique scripturale”, dans Clore le récit : recherches sur les dénouements romanesques, II, Pris Ma, t.XV/1, n°29, jv-juin 1999, p.137-152.
n°22 “Enjeux d’un travail de réécriture : les incipits du Pèlerinage de Vie humaine de Guillaume de Digulleville et leurs remaniements ultérieurs”, Le Moyen Age n°3-4, 2003, p. 457-471.
Articles dans des ouvrages collectifs
n°23 “Mémoire, mnémotechnie et récit de voyage allégorique. L’exemple du Pèlerinage de vie humaine de Guillaume de Digulleville », dans Medieval Memory. Image and texte, éd. Franck Willaert, Herman Braet, Thom Mertens, Theo Wenckeleer, Fédération Internationale des Instituts d’Etudes Médiévales, Textes et études du Moyen Age, 27, Brepols, 2004, p. 77-98.n°24 « Les belettes et la florete magique ou le miroir trouble du merveilleux dans Eliduc », dans « Furent les merveilles pruvees et les aventures truvees », Hommage à F. Dubost, études recueillies par F. Gingras, F. Laurent, F. Le Nan et J.6R Valette, Paris, Champion, 2005, p. 509-523.
n°25 « Narcisse au théâtre : une réécriture médiévale du mythe », « Contez me tout ». Mélanges de langue et littératures médiévales offerts à Herman Braet sous la direction de Catherine Bel, Pascale Dumont et Franck Willaert, Louvain/Paris, 2006, p. 95-111.
n°26 « Espace et architecture dans la Voie d’Humilité de Rutebeuf : allégorie et mnémotechnie », dans Méthode ! Agrégations de Lettres 2006, Vallongues, p. 29-36.
n°27 « L’enserrement de Merlin selon Apollinaire : « le bonheur d’un antiquaire » ? », dans L’Homme dans le texte. Mélanges offerts à Stoyan Atanassov à l’occasion de son 60e anniversaire, Presses Universitaires de Sofia, Saint Clément d’Ohrid, 2008, p. 269-278.
n°28 “L’effet de miroir dans Le Chevalier au Lion de Chrétien de Troyes”, Synergies Inde n° 2 (version en ligne et version imprimée, sous la dir. de Vidya Vencatesan) : Aux sources du dialogue des cultures. Regards croisés sur le Moyen age en Europe et en Inde. Hommage à Jean Dufournet, 2008.
