Bibliographie analytique :
réception du Moyen Age, XIX-XXIe siècle
III Les auteurs des XIX-XXIe siècles et l'inspiration médiévale
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Bastaire, Jean, "De Christine de Pisan à Jean Anouilh : Jeanne d'Arc à travers la littérature", Etudes cinématographiques 12-13, 1962, p. 11-31.
Gally, Michèle, « Le Moyen Age comme métaphore. Sur trois adaptations théâtrales au XXe siècle de la « matière » médiévale : Gracq, Vaillant (Abélard et Héloïse), Anouilh (Beckett) », dans les actes du colloque « Lectures du Moyen-Age », organisé par Isabelle Durand-Le Guern pour l’ADICORE, 30 mars-2 avril 2005, Université de Bretagne Sud (Lorient) : Images du Moyen Age, sous la direction d'Isabelle Durand-Le Guern, PU de Rennes "Interférences", 2006, p. 267-276.
Cani, Isabelle, " Un mythe retombé en enfance ? Le Merlin de la mythologie enfantine ", L'Esplumeoir, 1, 2002, p.3-14.
Au XXe siècle, tandis qu'avec Disney, l'Enchanteur Merlin devient un personnage de la mythologie enfantine, dans les ¦uvres arthuriennes pour adultes, Merlin entretient un rapport privilégié avec les enfants et le monde de l¹enfance. Les productions pour la jeunesse ne sont donc pas un univers séparé, mais participent au tableau d¹ensemble de la figure mythique de Merlin. Exemples principaux : romans The Sword in the Stone et The Witch in the Wood de T. H. White, The Crystal Cave, The Hollow Hills et The Last Enchantment de Mary Stewart, Graal-Romance de Jean-Pierre Le Dantec, The Return of Merlin de Deepak Chopra, Le Crépuscule des elfes de Jean-Louis Fetjaine, pièce de théâtre Les Chevaliers de la Table Ronde de Jean Cocteau, poème L'Enchanteur pourrissant de Guillaume Apollinaire, bande dessinée Merlin, Jambon et Tartine et Merlin contre le Père Noël de Sfar et Munuera, dessin animé Merlin the Wizard de Walt Disney.
Pomel, Fabienne, « L’enserrement de Merlin selon Apollinaire : « le bonheur d’un antiquaire » ? », dans L’Homme dans le texte. Mélanges offerts à Stoyan Atanassov à l’occasion de son 60e anniversaire, Presses Universitaires de Sofia, Saint Clément d’Ohrid, 2008, p. 269-278.
Burle, Elodie, « Entre devin, scribe et trouveur : invention d’une figure moderne du conteur médiéval »,dans les actes du colloque « Lectures du Moyen-Age », organisé par Isabelle Durand-Le Guern pour l’ADICORE, 30 mars-2 avril 2005, Université de Bretagne Sud (Lorient) : Images du Moyen Age, sous la direction d'Isabelle Durand-Le Guern, PU de Rennes "Interférences", 2006, p. 231-241.
« Nudité, dépouillement, création: une figure de fous (Yvain, Majnûn Laylâ, le Fou d'Elsa) », in Le Nu et le Vêtu au Moyen Age (2001).
Calin, William, "La tradition épique médiévale dans la littérature moderne : le cas Aragon", in Charlemagne et l'épopée romane, Actes du 7ème Congrès International de la Société Rencesvals, Paris, "Les Belles Lettres", 1978, p. 459-468.
Lasalle, Roger, "La poésie médiévale dans l'oeuvre critique et dans l'oeuvre poétique d'Aragon", La Licorne, 1982/6, t.I, p. 195-211.
Arrous, Michel, Boussard, Florence et Nicolas, Une liberté orageuse. Balzac-Stendhal. Moyen-Âge, Renaissance, Réforme. Actes du colloque international, Tours, 27-28 juin 2003, Paris, Eurédit, 2004.
Bonanni, Veronica, Archeologie letterarie. Balzac, Bandello e la tradizione della novella, Padova, Unipress, collection « Biblioteca francese», 2005.
« Boccace dans les Contes drolatiques », dans L’École des Lettres second cycle, no 13, juillet 2003, pp. 153-163.
Bouloumié, Arlette, "Le mythe de Merlin dans la littérature française du XXe siècle (Jean Cocteau, René Barjavel, Jacques Roubaud, Théophile Briant, Michel Rio)", Cahiers de Recherches médiévales n°11, 2004, p. 181-193.
Cani, Isabelle, " Le roi Arthur, ses chevaliers et nos contemporains ", Études, 381, 1994, p. 251-260.
Un aperçu des réécritures arthuriennes contemporaines à travers quatre exemples : les romans The Mists of Avalon de Marion Zimmer Bradley, Le Roman de la Table Ronde de Romain Weingarten et L'Enchanteur de René Barjavel, et le film Excalibur de John Boorman.
" Quand le sacré se fait romanesque. Les romans du Graal au XXe siècle ", dans Enquête sur le roman romanesque, Romanesques, 2, Centre d¹Etude du Roman et du Romanesque de l¹Université de Picardie, Amiens, 2005, p. 13-49.
La notion de romanesque peut permettre de dégager la nouvelle conception du sacré présente dans les romans du Graal du XXe siècle : si le héros moderne s¹assimile au chevalier errant, l¹aventure spirituelle comporte sa part de romance sentimentale, et la rencontre du surnaturel elle-même est prétexte à des aventures fantastiques, c'est que le sacré hétérodoxe se confond désormais avec l¹aspiration vague et puissante à autre chose, au dépaysement spirituel. Exemples principaux : Consuelo de George Sand, War in Heaven de Charles Williams, Grail roman d'épouvante de Philip Michaels, L'Enchanteur de René Barjavel, The Goddess and the Gaiety Girl de Barbara Cartland, Galahad's Bride d'Ada Stewart (romance sentimentale de la collection Silhouette), Livres des guerriers d'or de Philippe Le Guillou.
Baudry, Robert, "Echos arthuriens dans les romans de Pierre Benoît", in Arturus Rex, vol.11, Acta Conventus Lovaniensis 1987, Leuven U.P., 1991, p. 491-508.
Cani, Isabelle, "Graal et modernité ou la place manquante du sacré ", Foi & Vie. Revue de culture protestante, 104, n°3, été 2005, p. 18-30.
Si tout mythe à la mode aux XXe et XXIe siècles conteste à sa façon la modernité de nos modes de pensée et de vie, le mythe du Graal exprime la démarche générale : il faut quitter cette modernité pour la quête du sacré manquant, compris comme le Tout Autre, mais qu'on est désormais incapable de définir de façon plus précise. Principaux exemples évoqués : l'Esthétique de Hegel, l'Improbable d'Yves Bonnefoy, Montsalvat de Pierre Benoit, Livres des guerriers d'or de Philippe Le Guillou, Da Vinci Code de Dan Brown.
Figuerola, Carme, "Écriture et signification de la Quête chez Pierre Benoit : Montsalvat", in Les personnages autour du Graal, Claude Lachet (éd.), Lyon, CEDIC, 2008, p. 255-270.
Tobin McClain, Lee, "Stomping on the shoulders of giants: Thomas Berger's Arthur Rex”, in Modern retellings of Chivalric texts, Gloria Allaire (éd.), Aldershot, Ashgate, 1999, p. 39-50.
Fraisse, Simone, "Le mythe du Moyen Age chez Bloy, Péguy et Bernanos", La Licorne, 1982/6, t.I, p. 177-193.
Frison, François, "Le thème de la chevalerie et le mythe personnel de Bernanos", Etudes bernanosiennes n°13.
Backès, Jean-Louis, « Un Moyen-Age sans cathédrales : note sur le drame d’Alexandre Blok La Rose et la Croix », in Ducrey, Anne (éd), Le Moyen Âge en 1900, actes de la journée d’études du 23 janvier 1999, Villeneuve d’Asq, Cahiers de la Maison de la Recherche, « Ateliers » n°26, Université Lille 3-Charles de Gaulle, 2000, p. 93-98.
Fraisse, Simone, "Le mythe du Moyen Age chez Bloy, Péguy et Bernanos", La Licorne, 1982/6, t.I, p. 177-193.
Grouix, Pierre, "L'encre en est encore humide. Moyen Age et poésie contemporaine : l'exemple de Christian Bobin", in Moyen Age et Renaissance. Hommage au Professeur François Rouy, Nice, 1995, p. 389-412.
Durante, Erica, Poétique et écriture, Dante au miroir de Valéry et de Borges, Paris, Honoré Champion, coll. "Bibliothèque de littérature générale et comparée", 2008.
Gür, Adrien, « Au-delà du Moyen Age. Joë Bousquet : des ruines de la culture cathare au spectre des troubadours », in Lire le Moyen Age ?, Corbellari, Alain, et Lucken, Christopher (éd.), Equinoxe n°16, Lausanne, 1996, p. 97-114.
Airiau, Paul, « Catholicisme et actualisation du merveilleux médiéval : les cas du P. L. Bouyer et de J.R.R. Tolkien », in Actes du colloque du CRELID. Fantasy, le merveilleux médiéval aujourd'hui, Anne Besson et Myriam White-Le Goff (éd.), Paris, Bragelonne "Essais", 2007, p. 131-142.
Besson, Anne, “Le mythe culturel en fiction : deux relectures de la préhistoire arthurienne par les cycles de fantasy contemporains”, dans les actes du colloque « Lectures du Moyen-Age », organisé par Isabelle Durand-Le Guern pour l’ADICORE, 30 mars-2 avril 2005, Université de Bretagne Sud (Lorient) : Images du Moyen Age, sous la direction d'Isabelle Durand-Le Guern, PU de Rennes "Interférences", 2006, p. 175-184. En ligne sur notre site.
Cani, Isabelle, " Le roi Arthur, ses chevaliers et nos contemporains ", Études, 381, 1994, p. 251-260.
Un aperçu des réécritures arthuriennes contemporaines à travers quatre exemples : les romans The Mists of Avalon de Marion Zimmer Bradley, Le Roman de la Table Ronde de Romain Weingarten et L'Enchanteur de René Barjavel, et le film Excalibur de John Boorman.
" Viviane ou l'invention de la difficulté d'aimer. Réinterprétation de la figure de Viviane dans la littérature du XXe siècle ", Revue de Littérature comparée, 300, octobre-décembre 2001, p. 497-510.
Comment, d'explication tardive de la disparition de Merlin qu'elle était au Moyen Age, Viviane est devenue au XXe siècle l'incarnation de la difficulté d'aimer, et comment s'opposent et se mêlent, à son sujet, les traditions française de la prison d'air (amour réciproque et possessif) et anglo-saxonne de l'entombement (piège tendu par une femme à un homme qu'elle n'aime pas). œuvres utilisées : le Huth Merlin et la Suite Vulgate pour le Moyen Age, puis les romans The Last Enchantment de Mary Stewart, The Mists of Avalon de Marion Zimmer-Bradley, King of the Scepter'd Isle de Michael Coney, L'Enchanteur de Marcel Brion et Prélude à l'Apocalypse de Louis Lambert.
" Le roi qui ne peut pas mourir. Représenter au XXe siècle la fin des temps arthuriens ", dans Figures mythiques du Moyen Age aux XIXe-XXe siècles, sous la direction d¹Alain Montandon, Cahiers de Recherches Médiévales, 11, 2004, p. 95-108.
Quels sont les temps mythiques qui meurent avec Arthur dans les nombreuses réécritures arthuriennes de la fin du XXe siècle ? Leur disparition ouvre-t-elle sur une future résurgence possible faisant d'Arthur, selon la formule de Tennyson, le " roi qui ne peut pas mourir " ? L¹étude porte sur le roman The Mists of Avalon de Marion Zimmer Bradley, les trilogies Merlin, Morgane, Arthur de Michel Rio et The Winter King, Enemy of God, et Excalibur de Bernard Cornwell, les cycles The Once and Future King de T. H. White et Pendragon de Stephen Lawhead, les films Excalibur de John Boorman, The Knights of the Round Table de Richard Thorpe et Fisrt Knight de Jerry Zucker.
Marigny, Jean, "Le Graal dans la littérature anglo-saxonne, de Malory à Marion Zimmer Bradley", dans Graal et modernité, Baudry, Robert et Chandès, Gérard (éd.), actes du Colloque du Centre culturel international, Cerisy, 24-31 juillet 1995, Paris, Dervy, 1996, « Cahiers de l’hermétisme », p. 185-196.
Cani, Isabelle, " D’André Breton aux enchantements de Bretagne. Les mythes arthuriens en marge du surréalisme ", dans Les Mythes des avant-gardes, études réunies et présentées par Véronique Léonard et Jean-Christophe Valtat, " Littératures ", Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Presses Universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2003, p. 347-365.
Aux marges du surréalisme, on trouve systématiquement la matière de Bretagne : pourquoi n¹est-elle pas plus explicitement présente au centre du mouvement ? Exemples principaux : Agustin Espinosa Lancelot 28-5, Leonora Carrington The Hearing Trumpet, Julien Gracq Au Château d¹Argol et Le Roi Pêcheur, poèmes d¹André Breton et Robert Desnos, collage d¹André Breton " Le Graal ".Vadé, Yves, "L'ombre de Merlin : André Breton et la pensée celtique", Pleine Marge, n°42, décembre 2005, p. 153-180.
Cani, Isabelle, " Viviane ou l'invention de la difficulté d'aimer. Réinterprétation de la figure de Viviane dans la littérature du XXe siècle ", Revue de Littérature comparée, 300, octobre-décembre 2001, p. 497-510.
Comment, d'explication tardive de la disparition de Merlin qu'elle était au Moyen Age, Viviane est devenue au XXe siècle l'incarnation de la difficulté d'aimer, et comment s'opposent et se mêlent, à son sujet, les traditions française de la prison d'air (amour réciproque et possessif) et anglo-saxonne de l'entombement (piège tendu par une femme à un homme qu'elle n'aime pas). œuvres utilisées : le Huth Merlin et la Suite Vulgate pour le Moyen Age, puis les romans The Last Enchantment de Mary Stewart, The Mists of Avalon de Marion Zimmer-Bradley, King of the Scepter'd Isle de Michael Coney, L'Enchanteur de Marcel Brion et Prélude à l'Apocalypse de Louis Lambert.
Cani, Isabelle, "Graal et modernité ou la place manquante du sacré ", Foi & Vie. Revue de culture protestante, 104, n°3, été 2005, p. 18-30.
Si tout mythe à la mode aux XXe et XXIe siècles conteste à sa façon la modernité de nos modes de pensée et de vie, le mythe du Graal exprime la démarche générale : il faut quitter cette modernité pour la quête du sacré manquant, compris comme le Tout Autre, mais qu'on est désormais incapable de définir de façon plus précise. Principaux exemples évoqués : l'Esthétique de Hegel, l'Improbable d'Yves Bonnefoy, Montsalvat de Pierre Benoit, Livres des guerriers d'or de Philippe Le Guillou, Da Vinci Code de Dan Brown.
Durand-Le Guern, Isabelle, « Le Moyen Age de Bulwer-Lytton dans The Last of the Barons », communication dans le cadre du colloque sur Le Moyen Age au miroir du 19ème siècle (Université de Versailles Saint Quentin, juin 2000), publiée dans Le Moyen Age au miroir du 19ème siècle (1850-1900), sous la direction de Laura Kendrick, Francine Mora et Martine Reid, L'Harmattan, 2003, p. 223-237.
Cani, Isabelle, " Don Quichotte, chevalier de la Table Ronde ? Contribution à l’étude de la coalescence des mythes ", dans Don Quichotte au XXe siècle. Réceptions d¹une figure mythique dans la littérature et les arts, études réunies par Danielle Perrot, " Littératures ", Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Presses Universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2003, p. 451-468.
À partir des recherches d¹Anne Geisler-Szmulewicz sur la coalescence des mythes, étude de la coalescence en cours du mythe arthurien avec celui de Don Quichotte à travers de très nombreux exemples, parmi lesquels le recueil Merlin e familia i outras historias d¹Alvaro Cunqueiro, les romans The Return of Don Quixote de G. K. Chesterton, Graal Flibuste de Robert Pinget, Der Jungherr von Straminn de Hans Fallada, A Confederacy of Dunces de John Kennedy Toole, Any Old Iron d¹Anthony Burgess, la pièce de théâtre Le chevalier errant de Serge Ganzl, la bande dessinée de Fmurr Les Aveugles et le film des Monty Python The Holy Grail.
" Pas de Graal pour le Juif Errant. Figures du juif dans les romans du Graal au XXe siècle", Revue de l'Histoire des Religions, 219, janvier-mars 2002, p. 89-110.
À partir d¹un extrait du Merlin l'Enchanteur d¹Edgar Quinet où le Juif Errant est seul à ne pouvoir communier dans le Graal, essai d¹interprétation mythocritique de l¹incompatibilité entre juif et Graal dans les oeuvres du XXe siècle. Exemples principaux : la nouvelle "Lost and Found" de Lawrence Schimel et les romans Kingdom of the Grail d'A. A. Attanasio et Any Old Iron d'Anthony Burgess.
Bourdette-Donon, Marcel, "Mesures pour rien... Calvino ou la rhétorique du vide", in Moyen Age et Renaissance. Hommage au Professeur François Rouy, Nice, 1995, p. 377-388.
Demartini, Dominique, "Une combinatoire du récti médiéval, Le château des destins croisés d'Italo Calvino", Cahiers de Recherche médiévale n°14, 2007, p. 233-249.
« Le Chevalier inexistant : l’écriture médiévale rouage de la « machine littérature » d’Italo Calvino », dans les actes du colloque « Lectures du Moyen-Age », organisé par Isabelle Durand-Le Guern pour l’ADICORE, 30 mars-2 avril 2005, Université de Bretagne Sud (Lorient) : Images du Moyen Age, sous la direction d'Isabelle Durand-Le Guern, PU de Rennes "Interférences", 2006, p. 123-136.
Plet, Florence, « Six personnages en quête d’épique. Le Chevalier inexistant d’Italo CALVINO », in l’Épique médiéval et le mélange des genres (actes du colloque de Besançon, 3 octobre 2002), éd. Caroline Cazanave, Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté, 2005.
« Le Chevalier inexistant d’Italo CALVINO : la quête croisée des identités », conférence lors du séminaire d’études médiévales organisé par Danielle BUSCHINGER, à l’Université de Picardie, Amiens, 20 janvier 2001. Prochainement consultable en ligne sur http://phylactère.plet-fr.net
Rolland, Marc, Le Roi Arthur, un mythe héroïque au XXe siècle, P.U. de Rennes, 2004.
Cani, Isabelle, " D’André Breton aux enchantements de Bretagne. Les mythes arthuriens en marge du surréalisme ", dans Les Mythes des avant-gardes, études réunies et présentées par Véronique Léonard et Jean-Christophe Valtat, " Littératures ", Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Presses Universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2003, p. 347-365.
Aux marges du surréalisme, on trouve systématiquement la matière de Bretagne : pourquoi n¹est-elle pas plus explicitement présente au centre du mouvement ? Exemples principaux : Agustin Espinosa Lancelot 28-5, Leonora Carrington The Hearing Trumpet, Julien Gracq Au Château d¹Argol et Le Roi Pêcheur, poèmes d¹André Breton et Robert Desnos, collage d¹André Breton " Le Graal ".
Crépin, André, "Chateaubriand et le Haut Moyen Age", La Licorne, 1982/6, t.II, p. 405-427.
Cani, Isabelle, " Donner ce qu'on n'a pas ou l'hospitalité du Roi Pêcheur ", dans Le Don d'hospitalité: De l'échange à l'oblation sous la direction de Valérie Deshoulières et Danielle Perrot, Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Presses Universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2001, p. 157-176.
Le Roi Pêcheur, figure du don d'hospitalité confondu avec le don du Graal, devenu le personnage principal des réécritures contemporaines du mythe du Graal ; du refus de donner au don total à travers la pièce Le Roi Pêcheur de Julien Gracq, les romans Small World de David Lodge, The Fisher King d'Anthony Powell, Percival and the Presence of God de Jim Hunter, La Réponse du Seigneur d'Alphonse de Chateaubriant et le film Fisher King de Terry Gilliam.
Joly, Jehanne, "Les adaptations théâtrales du corpus arthurien au XXe siècle en France", in "Le Moyen Age dans le théâtre et le cinéma français", CAIEF n°47, mai 1995, p. 135-168.
Cani, Isabelle, " Un mythe retombé en enfance ? Le Merlin de la mythologie enfantine ", L'Esplumeoir, 1, 2002, p.3-14.
Au XXe siècle, tandis qu'avec Disney, l'Enchanteur Merlin devient un personnage de la mythologie enfantine, dans les oeuvres arthuriennes pour adultes, Merlin entretient un rapport privilégié avec les enfants et le monde de l'enfance. Les productions pour la jeunesse ne sont donc pas un univers séparé, mais participent au tableau d¹ensemble de la figure mythique de Merlin. Exemples principaux : romans The Sword in the Stone et The Witch in the Wood de T. H. White, The Crystal Cave, The Hollow Hills et The Last Enchantment de Mary Stewart, Graal-Romance de Jean-Pierre Le Dantec, The Return of Merlin de Deepak Chopra, Le Crépuscule des elfes de Jean-Louis Fetjaine, pièce de théâtre Les Chevaliers de la Table Ronde de Jean Cocteau, poème L'Enchanteur pourrissant de Guillaume Apollinaire, bande dessinée Merlin, Jambon et Tartine et Merlin contre le Père Noël de Sfar et Munuera, dessin animé Merlin the Wizard de Walt Disney.
Corbellari, Alain, “Cingria et l’Histoire de Provence”, suivi de l’édition d’un texte inédit de Charles-Albert Cingria, “En païs d’empî!”, Les Petites Feuilles, 27, 1er août 2004, p. 3-6.
“Cingria philologue: poésie et érudition dans les écrits sur la lyrique médiévale”, In Charles Albert Cingria. Érudition et liberté, L’Univers de Cingria, Actes du Colloque de Lausanne réunis par Maryke de Courten et Doris Jakubec, Paris: Gallimard, “Cahiers de la NRF”, 2000, p. 144-59.
Joris, Pierre-Marie, « Dante avec Joyce : Charles-Albert Cingria ou le Moyen Age d’un poète », in Michèle Gally (éd), La Trace médiévale et les écrivains d’aujourd’hui, PUF, 2000, « Perspectives littéraires », p. 55-70.
Mottet, Philippe, "Les Troubadours de Charles-Albert Cingria", in Six essais sur la littérature romande de C.F. Ramuz à S.C. Bille, présentés par J. Roudaut, Fribourg, Editions Universitaires, 1989, p. 157-192.
Brunel, Pierre, "Claudel et le mythe de Tristan", Tristania, XI, 1985-1986, p. 31-45.
Madaule, Jacques, "Claudel et le Moyen Age", in Dire le Moyen Age hier et aujourd'hui, Université de Picardie, PUF, 1990, p. 167-188.Bertrand, Solène, « L’Eternel Retour ou le retour du mythe tristanien », in Revue des Lettres Modernes, numéro spécial Jean Cocteau n°4, sous la direction de Serge Linarès, 2004.
Bouloumié, Arlette, "Le mythe de Merlin dans la littérature française du XXe siècle (Jean Cocteau, René Barjavel, Jacques Roubaud, Théophile Briant, Michel Rio)", Cahiers de Recherches médiévales n°11, 2004, p. 181-193.
Cani, Isabelle, " Un mythe retombé en enfance ? Le Merlin de la mythologie enfantine ", L'Esplumeoir, 1, 2002, p.3-14.
Au XXe siècle, tandis qu'avec Disney, l'Enchanteur Merlin devient un personnage de la mythologie enfantine, dans les ¦uvres arthuriennes pour adultes, Merlin entretient un rapport privilégié avec les enfants et le monde de l¹enfance. Les productions pour la jeunesse ne sont donc pas un univers séparé, mais participent au tableau d¹ensemble de la figure mythique de Merlin. Exemples principaux : romans The Sword in the Stone et The Witch in the Wood de T. H. White, The Crystal Cave, The Hollow Hills et The Last Enchantment de Mary Stewart, Graal-Romance de Jean-Pierre Le Dantec, The Return of Merlin de Deepak Chopra, Le Crépuscule des elfes de Jean-Louis Fetjaine, pièce de théâtre Les Chevaliers de la Table Ronde de Jean Cocteau, poème L'Enchanteur pourrissant de Guillaume Apollinaire, bande dessinée Merlin, Jambon et Tartine et Merlin contre le Père Noël de Sfar et Munuera, dessin animé Merlin the Wizard de Walt Disney.
Joly, Jehanne, "Les adaptations théâtrales du corpus arthurien au XXe siècle en France", in "Le Moyen Age dans le théâtre et le cinéma français", CAIEF n°47, mai 1995, p. 135-168.
MacLean, S., "Cinema Poetry : The Adaptation of Tristan et Iseult as L'Eternel Retour", in The Cinema of Jean Cocteau, C.D.E. Tolton (ed.), New York/Ottawa/Toronto, Legas, 1999, p. 43-55.
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Vigneron, Fleur, « L’Eternel Retour de Jean Delannoy et Jean Cocteau : le Moyen Age passé et présent », dans les actes du colloque « Lectures du Moyen-Age », organisé par Isabelle Durand-Le Guern pour l’ADICORE, 30 mars-2 avril 2005, Université de Bretagne Sud (Lorient) : Images du Moyen Age, sous la direction d'Isabelle Durand-Le Guern, PU de Rennes "Interférences", 2006, p. 311-320.
Cani, Isabelle, " Viviane ou l'invention de la difficulté d'aimer. Réinterprétation de la figure de Viviane dans la littérature du XXe siècle ", Revue de Littérature comparée, 300, octobre-décembre 2001, p. 497-510.
Comment, d'explication tardive de la disparition de Merlin qu'elle était au Moyen Age, Viviane est devenue au XXe siècle l'incarnation de la difficulté d'aimer, et comment s'opposent et se mêlent, à son sujet, les traditions française de la prison d'air (amour réciproque et possessif) et anglo-saxonne de l'entombement (piège tendu par une femme à un homme qu'elle n'aime pas). œuvres utilisées : le Huth Merlin et la Suite Vulgate pour le Moyen Age, puis les romans The Last Enchantment de Mary Stewart, The Mists of Avalon de Marion Zimmer-Bradley, King of the Scepter'd Isle de Michael Coney, L'Enchanteur de Marcel Brion et Prélude à l'Apocalypse de Louis Lambert.
Cani, Isabelle, " Le roi qui ne peut pas mourir. Représenter au XXe siècle la fin des temps arthuriens ", dans Figures mythiques du Moyen Age aux XIXe-XXe siècles sous la direction d¹Alain Montandon, Cahiers de Recherches Médiévales, 11, 2004, p. 95-108.
Quels sont les temps mythiques qui meurent avec Arthur dans les nombreuses réécritures arthuriennes de la fin du XXe siècle ? Leur disparition ouvre-t-elle sur une future résurgence possible faisant d¹Arthur, selon la formule de Tennyson, le " roi qui ne peut pas mourir " ? L¹étude porte sur le roman The Mists of Avalon de Marion Zimmer Bradley, les trilogies Merlin, Morgane, Arthur de Michel Rio et The Winter King, Enemy of God, et Excalibur de Bernard Cornwell, les cycles The Once and Future King de T. H. White et Pendragon de Stephen Lawhead, les films Excalibur de John Boorman, The Knights of the Round Table de Richard Thorpe et Fisrt Knight de Jerry Zucker.Lacroix, Jean, « Exercice de style à la manière du Moyen-Age : Le Martyre de Saint-Sébastien de Gabriele D’Annunzio », in Michèle Gally (éd), La Trace médiévale et les écrivains d’aujourd’hui, PUF, 2000, « Perspectives littéraires », p.179-193.
Florence Delay et Jacques Roubaud
Cerquiglini, B., "Ecrire le Graal par Florence Delay et Jacques Roubaud", Graal théâtre : Lancelot du Lac, Approches "répertoire" n°6, collection NTNM, édition Jeanne Laffite, 1979.
Delay, Florence, "Entrée dans l'univers médiéval : l'expérience de Graal théâtre", Perspectives médiévales, n°9, juin 1983.
De Min, Cladie, "Graal théâtre : réécriture et réinterprétation des textes médiévaux", in Denis Bjaï et Bernard Ribemont (éds.), Entre Moyen-Age et Renaissance : continuités et ruptures. L'héroïque, Cahiers de Recherches Médiévales (XIIe-XVe s.), vol.11 (n°spécial), 2004, p. 93-117.
Joly, Jehanne, "Les adaptations théâtrales du corpus arthurien au XXe siècle en France", in "Le Moyen Age dans le théâtre et le cinéma français", CAIEF n°47, mai 1995, p. 135-168.
Lavorel, Guy, "Du chevalier de la charrette à l'Enlèvement de Guenièvre : la réécriture de Roubaud", L'oeuvre de Chrétien de Troyes dans la littérature française, réminiscences, résurgences et réécritures (actes du colloque, 23 et 24 mai 1997, Université Jean-Moulin-Lyon 3), Lachet, Claude (éd.), Cedic, Lyon, 1997.
"Graal Fiction et Graal Théâtre : Le problème de l’identité", in Les personnages autour du Graal, Claude Lachet (éd.), Lyon, CEDIC, 2008, p. 247-254.
Marsal, Florence, “La conjointure dans Graal Théâtre,” communication au Colloque Jacques Roubaud à l’Université de Nancy 2, mars 2006.
“Compte-rendu critique de Graal Théâtre de Florence Delay et Jacques Roubaud, dans L’Esplumeoir, n. 4, 2005, p. 61-62.
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Aux marges du surréalisme, on trouve systématiquement la matière de Bretagne : pourquoi n¹est-elle pas plus explicitement présente au centre du mouvement ? Exemples principaux : Agustin Espinosa Lancelot 28-5, Leonora Carrington The Hearing Trumpet, Julien Gracq Au Château d¹Argol et Le Roi Pêcheur, poèmes d¹André Breton et Robert Desnos, collage d¹André Breton " Le Graal ".
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Au XXe siècle, tandis qu'avec Disney, l'Enchanteur Merlin devient un personnage de la mythologie enfantine, dans les ¦uvres arthuriennes pour adultes, Merlin entretient un rapport privilégié avec les enfants et le monde de l¹enfance. Les productions pour la jeunesse ne sont donc pas un univers séparé, mais participent au tableau d¹ensemble de la figure mythique de Merlin. Exemples principaux : romans The Sword in the Stone et The Witch in the Wood de T. H. White, The Crystal Cave, The Hollow Hills et The Last Enchantment de Mary Stewart, Graal-Romance de Jean-Pierre Le Dantec, The Return of Merlin de Deepak Chopra, Le Crépuscule des elfes de Jean-Louis Fetjaine, pièce de théâtre Les Chevaliers de la Table Ronde de Jean Cocteau, poème L'Enchanteur pourrissant de Guillaume Apollinaire, bande dessinée Merlin, Jambon et Tartine et Merlin contre le Père Noël de Sfar et Munuera, dessin animé Merlin the Wizard de Walt Disney.
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Le Roi Pêcheur, figure du don d¹hospitalité confondu avec le don du Graal, devenu le personnage principal des réécritures contemporaines du mythe du Graal ; du refus de donner au don total à travers la pièce Le Roi Pêcheur de Julien Gracq, les romans Small World de David Lodge, The Fisher King d¹Anthony Powell, Percival and the Presence of God de Jim Hunter, La Réponse du Seigneur d¹Alphonse de Chateaubriant et le film Fisher King de Terry Gilliam.
" D’André Breton aux enchantements de Bretagne. Les mythes arthuriens en marge du surréalisme ", dans Les Mythes des avant-gardes, études réunies et présentées par Véronique Léonard et Jean-Christophe Valtat, " Littératures ", Centre de Recherches sur les Littératures Modernes et Contemporaines, Presses Universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2003, p. 347-365.
Aux marges du surréalisme, on trouve systématiquement la matière de Bretagne : pourquoi n¹est-elle pas plus explicitement présente au centre du mouvement ? Exemples principaux : Agustin Espinosa Lancelot 28-5, Leonora Carrington The Hearing Trumpet, Julien Gracq Au Château d¹Argol et Le Roi Pêcheur, poèmes d¹André Breton et Robert Desnos, collage d¹André Breton " Le Graal ".
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L'idéologie politique de George W. Bush est en fait très proche de celle qui s¹exprimait déjà dans certains best sellers américains, en particulier le cycle de Pendragon de Stephen Lawhead.
" Le roi qui ne peut pas mourir. Représenter au XXe siècle la fin des temps arthuriens ", dans Figures mythiques du Moyen Age aux XIXe-XXe siècles, sous la direction d¹Alain Montandon, Cahiers de Recherches Médiévales, 11, 2004, p. 95-108.
Quels sont les temps mythiques qui meurent avec Arthur dans les nombreuses réécritures arthuriennes de la fin du XXe siècle ? Leur disparition ouvre-t-elle sur une future résurgence possible faisant d'Arthur, selon la formule de Tennyson, le " roi qui ne peut pas mourir " ? L¹étude porte sur le roman The Mists of Avalon de Marion Zimmer Bradley, les trilogies Merlin, Morgane, Arthur de Michel Rio et The Winter King, Enemy of God, et Excalibur de Bernard Cornwell, les cycles The Once and Future King de T. H. White et Pendragon de Stephen Lawhead, les films Excalibur de John Boorman, The Knights of the Round Table de Richard Thorpe et Fisrt Knight de Jerry Zucker.
Guillaud, Lauric, "Un exemple de fusion mythique dans la fantasy contemporaine : le cycle de Pendragon de Stephen R. Lawhead", communication au colloque "Science-fiction et imaginaires contemporains", Cerisy-la-Salle, 21-31 juillet 2006.
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Au XXe siècle, tandis qu'avec Disney, l'Enchanteur Merlin devient un personnage de la mythologie enfantine, dans les ¦uvres arthuriennes pour adultes, Merlin entretient un rapport privilégié avec les enfants et le monde de l¹enfance. Les productions pour la jeunesse ne sont donc pas un univers séparé, mais participent au tableau d¹ensemble de la figure mythique de Merlin. Exemples principaux : romans The Sword in the Stone et The Witch in the Wood de T. H. White, The Crystal Cave, The Hollow Hills et The Last Enchantment de Mary Stewart, Graal-Romance de Jean-Pierre Le Dantec, The Return of Merlin de Deepak Chopra, Le Crépuscule des elfes de Jean-Louis Fetjaine, pièce de théâtre Les Chevaliers de la Table Ronde de Jean Cocteau, poème L'Enchanteur pourrissant de Guillaume Apollinaire, bande dessinée Merlin, Jambon et Tartine et Merlin contre le Père Noël de Sfar et Munuera, dessin animé Merlin the Wizard de Walt Disney.
Cani, Isabelle, " Quand le sacré se fait romanesque. Les romans du Graal au XXe siècle ", dans Enquête sur le roman romanesque, Romanesques, 2, Centre d¹Etude du Roman et du Romanesque de l¹Université de Picardie, Amiens, 2005, p. 13-49.
La notion de romanesque peut permettre de dégager la nouvelle conception du sacré présente dans les romans du Graal du XXe siècle : si le héros moderne s¹assimile au chevalier errant, l¹aventure spirituelle comporte sa part de romance sentimentale, et la rencontre du surnaturel elle-même est prétexte à des aventures fantastiques, c'est que le sacré hétérodoxe se confond désormais avec l¹aspiration vague et puissante à autre chose, au dépaysement spirituel. Exemples principaux : Consuelo de George Sand, War in Heaven de Charles Williams, Grail roman d'épouvante de Philip Michaels, L'Enchanteur de René Barjavel, The Goddess and the Gaiety Girl de Barbara Cartland, Galahad's Bride d'Ada Stewart (romance sentimentale de la collection Silhouette), Livres des guerriers d'or de Philippe Le Guillou.
"Graal et modernité ou la place manquante du sacré ", Foi & Vie. Revue de culture protestante, 104, n°3, été 2005, p. 18-30.
Si tout mythe à la mode aux XXe et XXIe siècles conteste à sa façon la modernité de nos modes de pensée et de vie, le mythe du Graal exprime la démarche générale : il faut quitter cette modernité pour la quête du sacré manquant, compris comme le Tout Autre, mais qu'on est désormais incapable de définir de façon plus précise. Principaux exemples évoqués : l'Esthétique de Hegel, l'Improbable d'Yves Bonnefoy, Montsalvat de Pierre Benoit, Livres des guerriers d'or de Philippe Le Guillou, Da Vinci Code de Dan Brown.Fernandez, Irène, C.S. Lewis : mythe, raison ardente, Paris, Ad Solem, 2005.
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Décapitation de l'hôte et inversion de l'hospitalité dans les versions médiévales de l¹histoire du Chevalier Vert (le poème irlandais Fled Bricrenn, Sir Gawain and the Green Knight et la Première Continuation de Perceval) comparées à deux réécritures contemporaines : la pièce de théâtre en vers The Green Helmet de Yeats et le roman The Green Knight d'Iris Murdoch.Gorgievski, Sandra, « ‘The future is but the obsolete in reverse’ ? Anticipation, prédestination, prophétie et imagination dans Lance de Vladimir Nabokov. », in Wendy Harding, Anne Mathieu (éds.), Le futur dans le Moyen Age anglais, Paris, AMAES, 1999, p. 128-151.
Les codes de la science-fiction, mis à mal dans ce récit d’anticipation arthurien, semblent remplacés par les conventions thématiques et lexicales du récit médiéval et l’intertextualité sous-jacente (Malory, Chaucer). Mais les défaillances du narrateur, le statut incertain du futur, la superposition des voix narratives et des niveaux temporels brouillent le récit, en éloge à l’imagination.
Durand-Le Guern, Isabelle, « Le Moyen Age de Charles Nodier », in Bernard-Griffiths, Simone, Glaudes, Pierre et Vibert, Bertrand, La fabrique du Moyen Age au 19ème siècle, Paris, Champion, 2006, 1182 p.
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Satire, Joubert, "Les métamorphoses d'Émile Ollivier : baroque fantastique et baroque merveilleux", in Les Motifs merveilleux dans les littératures française et francophone. Une étrange constance, sous la direction de Francis Gingras, Presses de l'Université Laval, Québec, 2006.
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Quels sont les temps mythiques qui meurent avec Arthur dans les nombreuses réécritures arthuriennes de la fin du XXe siècle ? Leur disparition ouvre-t-elle sur une future résurgence possible faisant d'Arthur, selon la formule de Tennyson, le " roi qui ne peut pas mourir " ? L¹étude porte sur le roman The Mists of Avalon de Marion Zimmer Bradley, les trilogies Merlin, Morgane, Arthur de Michel Rio et The Winter King, Enemy of God, et Excalibur de Bernard Cornwell, les